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2019-08-19

发布时间-|:2019-08-19 14:15:47

-|但无论是认识人生哲理,还是认识客观世界,是要人们排除物欲的诱惑,回归到虚静的本性,这样才能认识“道”,而不是为争权夺利而忘了“道”。-|见其小曰明,守柔曰强。-|-杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-有人解释说,本章是讲吝惜生命,与提倡奋不顾身是格格不入的两种生命观。-|-狂风刮不到一个早晨,暴雨下不了一整天,天帝掀起的暴风骤雨都不能够长久,更何况是人滥施苛政、虐害百姓呢?更不会长久。-|-祸莫大於不知足。-|-因而这是进步的、积极的。|-荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。|-这就是说;圣人要身教重于言教,无须仗名立言的劝教。|-

-||-以百姓心为心。-||-是以圣人後其身而身先,外其身而身存。-||-元神得到浑融一道可以有灵性。-||-不欲????如玉珞珞如石。-||-

-||-古人说“受屈辱必得成全”的话,岂是虚构的吗那确实得成全者,天下便归属他。-||-

-||-我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。-|-能见著精微才叫明亮,能持守柔顺才叫强壮。-|-失仁而後义。-|-是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。-|-不带个人的偏见,去对待社会发展的规律和自然规律,找出顺应的方法,融入自然与社会当中。-|-

-|解读五十八;执政者的政策宽厚清明,人民自然就淳朴富贵和睦。|-

-||-物质决定精神,精神反作用物质,朝鲜上甘岭保卫战,是无产阶级的革命精神作用下的一万志愿军战士使为钱而战的七万美联军寸步难行。-||-朴散则为器,圣人用之则为官长。-||-正忽然转变为邪的?善忽然转变为恶的?人们为此感到迷惑无所适从,这问题由来已久。-||-因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。-||-

-||-属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。-||-

-||-所以对”道“的认识至关重要,道是宇宙运转形成万物发展的自然规律,自然规律是大公无私的,是全心全意为万物服务的。-|-学习心得体会;这一章可以说是四十一章的继续,是讲内容和形式、本质和现象的辩证关系。-|-在政治上不要有为,只有贯彻了公平无私,不妄为的‘无为’原则,才能取得成功。-|-”无为“是什么?生产的一切归公不自有,做成了什么并不执为仗恃,成就了事业并不矜居功名。-|-生而不有,为而不恃,长而不宰。-|-

-|水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。|-

-||-夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。-||-万物并作,吾以观复。-||-天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不用命令指使它而会自然均匀。-||-非其神不伤人,圣人亦不伤人。-||-

-||-万物开始时就有了秩序和名分名分既然有了,就应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,按照道的要求制定各种执行”道“的规章制度,还要建立制止违背制度的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。-||-

-||-充盈的东西似有空虚,但它的作用不会穷尽。-|-本帖被【】加为精华。-|-犀牛没有目标用它的犄角,老虎没有目标用它的利爪,敌人没有目标用他的兵刃。-|-大方无隅。-|-系统奖励10分!第《10》章原文《10》载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?解读十;精神和肉体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿一样吗?清除私心杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能无私心不为名不为利吗?耳鼻目与外界的美声美味美人相接触,能像雌母一样宁静吗?理事明白通达后,能无有见解吗?学习体会;这一章着重写了六句问话,对一般人和统治者提出了概括的要求。-|-

-|天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。|-

-||-系统奖励10分!第《29》章原文《29》将欲取天下而为之,吾见其不得已。-||-第《43》章原文《43》天下之至柔,驰骋天下之至坚。-||-完全人,则与天同。-||-爱以身为天下,若可托天下。-||-

-||-失德而後仁。-||-

-||-“为道”就是不断地除去私欲妄见,使人日渐返朴归真,最终可以达到“无为”的境地。-|-系统奖励10分!第《8》章原文《8》上善若水。-|-这些人对是非、善恶、美丑的判断,并无严格标准,甚至是混淆的、任意而行。-|-若不被这种人嘲笑,就不能成其为“道”。-|-有时候,他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河,警觉戒备得像是四邻随处都有强敌环俟,恭谨自持得像是一直都在做客;有时候,他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,他浑厚宽容,好像不清的浊水。-|-

-|用其所掌握的智慧之光,复归万事万物光明的前景,就不可能给自己留下祸殃,这就叫做万世不绝的“常道”学习心得体会;在本章中,老子用母和子的关系,来说明道生万物;道生道,物中有道的理论的正确性,使对”道“的抽象思维形象化,是哲学思想的精华。|-

-||-学习心得体会;这一章主要反映了老子的反战思想,在春秋时代,诸侯争霸,兼并和掠夺战争连年不断,给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。-||-以炒的小鲜菜合不合人民的口味,作为治理天下法律,鬼怪就不灵验了。-||-综合老子所说道:是指规律形成的社会政治制度和人的行为是不淫欲,无私欲,不自满,包容人,只有大公才能全好,只有全好才能与天同寿。-||-不知常,妄作凶。-||-

-||-开其兑,济其事,终身不救。-||-

-||-统治者的诚信不足,就会有人不信任。-|-迎之不见其首,随之不见其後。-|-胜而不美,而美之者,是乐杀人。-|-衣养万物而不为主,常无欲可名於小。-|-老子对人类发展之道是,人不要乱淫欲,无私欲,不自满,包容人,要大公才是真道。-|-

-|这就叫做内藏着的聪明智慧。|-

-||-系统奖励10分!第《30》章原文《30》以道佐人主者,不以兵强天下。-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-一切邪说都会不灵了,都不伤害人了,圣人也不敢伤害人了,这样两不伤害,所以各方面都得到了好。-||-至誉无誉。-||-

-||-穷兵黩武这种事必然会得到报应。-||-

-||-学习心得体会;老子在本章里论述了“有”与“无”之间相互依存的、相互作用的关系。-|-无名之朴,夫亦将无欲。-|-能知古始,是谓道纪。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-是以万物莫不尊道,而贵德。-|-

-|失者同於失。|-